隋唐五代十國(guó)錢幣：開元寶文稱盛世，五代更迭顯名珍
　　隋唐是我國(guó)又一個(gè)昌盛期間。隋五銖、唐前期開元通寶，存世量雖大但個(gè)個(gè)精巧，有些開元錢的字口如刀削斧劈，令人嘆為觀止。唐經(jīng)安史之亂后國(guó)力漸衰，五代十國(guó)期間我國(guó)又墮入割裂。這一期間錢幣特色是鑄量少、技術(shù)粗、種類多，其間也不乏精巧的，南唐還呈現(xiàn)了“對(duì)錢”(即兩枚錢幣僅書體不一樣，錢文、巨細(xì)、銅質(zhì)均一樣)，變成北宋期間對(duì)錢許多呈現(xiàn)的先聲。
　　隋：五銖錢離別前史舞臺(tái)
　　隋朝在我國(guó)前史中僅存三十八年，宛如流星一瞬，但這一瞬卻為五銖錢畫上了較完滿的句號(hào)。隋文帝公布了嚴(yán)厲的幣制方針，使五銖錢無(wú)論原料、分量、鑄工都非常一致，完畢了割裂期間各地區(qū)運(yùn)用不一樣錢銀的凌亂局勢(shì)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　　隋五銖至今發(fā)現(xiàn)三種版式：直筆、曲筆和置樣五銖。其間直筆五銖最為常見(jiàn)，置樣五銖最少。前期因?yàn)閲?guó)家強(qiáng)有力的幣制方針，整體鍛造精巧。后期因國(guó)力虛弱，一再減重。到了唐代，國(guó)家廢五銖錢，始鑄開元通寶，在我國(guó)沿襲了七百余年的五銖錢離別前史舞臺(tái)。
　　唐：開元通寶立異幣制
　　唐武德四年開始鑄“開元通寶”，是我國(guó)通寶錢的鼻祖。“開元通寶”并非年號(hào)錢，“開元”典出漢代班固《東都賦》：“夫大漢之開元也，奪布衣以登皇位”，是為拓荒新紀(jì)元之意。
　　其時(shí)唐高祖為整治紊亂的幣制，廢隋錢，仿效西漢五銖的嚴(yán)厲規(guī)范，開鑄“開元通寶”。開始的“開元通寶”據(jù)稱為唐初四大書法家之一的歐陽(yáng)詢題寫，其字在篆隸之間；錢背有星、月及其他紋飾，版別雜亂。錢幣形制仍沿襲秦方孔圓錢，規(guī)則每十文重一兩，每一文的分量稱為一錢。從此，我國(guó)的幣制正式脫離以分量為名的銖兩系統(tǒng)而發(fā)展為通寶幣制，變成唐今后歷朝的鑄幣規(guī)范，沿襲近一千三百年。這也是我國(guó)度量衡改為十進(jìn)位的關(guān)鍵，從此錢不再以分量為稱號(hào)，反而我國(guó)的分量以錢為稱號(hào)。因而開元通寶被稱為我國(guó)錢銀史上三大錢系之一(另兩大錢系是半兩、五銖)。
　　開元通寶鑄期長(zhǎng)、鑄量大、版式雜亂，是存世最多的我國(guó)古錢之一。一般版別報(bào)價(jià)不高，稀有版別報(bào)價(jià)略高，但也有大珍品。
　　至唐高宗乾封元年(公元666年)，始鑄“乾封泉寶”。這是唐代榜首枚年號(hào)錢。一枚“乾封泉寶”當(dāng)十枚開元通寶，被視作虛值大錢，民不樂(lè)用，一年后即被廢，鍛造時(shí)刻較短，存世少，在唐代的錢幣中歸于搶手種類。
　　其后唐肅宗乾元元年始鑄乾元重寶，恰逢安史之亂期間，幣制較為紊亂，有當(dāng)十、當(dāng)五十(重輪)兩種，背文有祥云、瑞雀等，不久即減重價(jià)值降低，后又鑄小平錢，至今存世較多，版式雜亂。
　　安史之亂歷時(shí)八年之久，期間史思明所鑄的錢幣也變成古泉界搶手種類。
　　唐天寶十四年，安祿山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛陽(yáng)，自號(hào)“大燕皇帝”，始鑄“得壹元寶”。錢文本是出自老子《道德經(jīng)》中“天得壹以清”，取初始，一統(tǒng)天下的意義。
　　得壹元寶據(jù)傳是史思明毀掉洛陽(yáng)銅佛所鑄，故銅質(zhì)極好。得壹元寶僅開鑄數(shù)月，史思明因討厭“得壹”二字，改鑄“順天元寶”，因而得壹元寶存世量較小，故有 “順天易得，得壹難求”的說(shuō)法。“順天”形制、比值、色澤均同于得壹元寶，鑄量較多。順天元寶雖不及得壹元寶寶貴，但因其鑄工精巧，版式單一，近年越來(lái)越受到泉友的喜愛(ài)。
　　五代十國(guó)：“短壽”的地方性錢銀
　　五代十國(guó)期間，重又墮入割裂、戰(zhàn)亂。國(guó)家不穩(wěn)，錢銀鍛造也極不安穩(wěn)。這時(shí)的錢幣有兩大特色：一是大額錢幣盛行。唐朝大有些時(shí)刻用的是小平錢，五代十國(guó)則自當(dāng)十當(dāng)百到當(dāng)千當(dāng)萬(wàn)都有；第二是賤價(jià)金屬許多運(yùn)用，特別是鐵錢通行，這可能是其時(shí)因?yàn)槿便~，因而各割據(jù)政權(quán)較少鍛造銅錢。
　　這一期間錢幣特色是鑄量少、技術(shù)粗、種類多，錢制非常雜亂，并且多不見(jiàn)于史書。
　　在五代方面，據(jù)稱有開平通寶、開平元寶等，但真實(shí)見(jiàn)于史書的是后晉的天福元寶、后漢的漢元通寶和后周的周元通寶。天福錢銅質(zhì)薄小，遺留下來(lái)多是私鑄，精制的官爐錢很少；漢元錢則規(guī)整得多；周元錢是毀佛寺銅像所鑄，后人迷信，認(rèn)為周元可以看病或助產(chǎn)，加以仿鑄。
　　十國(guó)中大多有鑄錢，其間以南唐錢種類最多。數(shù)量多而見(jiàn)諸史書的有開元通寶、唐國(guó)通寶和大唐通寶三種平錢。開元和唐國(guó)通寶均有篆、隸兩種書體，成對(duì)錢。后來(lái)北宋盛行的對(duì)錢即是仿照南唐的。
　　別的一些國(guó)家也有鑄錢，但這個(gè)期間的錢幣多是地方性錢銀，流轉(zhuǎn)規(guī)模很小，其間許多錢幣鍛造的數(shù)量很少，幾乎是一種象征性的東西，在錢銀史上的影響力很小。但從收藏的角度，這些存世很少的錢幣反而變成珍稀種類。
　　總歸，隋唐在我國(guó)錢銀史上是一個(gè)劃時(shí)代的期間：隋，沿襲七百余年的五銖?fù)顺銮笆肺枧_(tái)；唐，開元通寶在錢幣史中創(chuàng)始了新紀(jì)元；五代十國(guó)，則因?yàn)楦黝愬X幣鑄量稀疏，注定了其呈現(xiàn)珍品古錢幣的時(shí)機(jī)極大。其后進(jìn)入宋朝，又一個(gè)錢幣鍛造頂峰降臨。
　　隋唐五代十國(guó)錢幣中的聲譽(yù)品
　　1、開元通寶珍品
　　開元錢是唐朝最早鑄、同時(shí)也最重要的錢。它在唐今后還在流轉(zhuǎn)。開元錢版別許多，首要是依據(jù)文字的筆畫和反面的星月來(lái)定。
　　一般開元錢因?yàn)閿?shù)量無(wú)窮，商場(chǎng)報(bào)價(jià)不高，珍品首要來(lái)自于一些稀罕版別：
　　例如開元通寶背三朵云，可能為其時(shí)恩賜時(shí)所用，存世很少。看錢文特色應(yīng)為前期盛唐時(shí)所鑄，錢文八分書體，字跡明晰俊美，為開元通寶錢文中之珍品。別的晚唐或五代期間也產(chǎn)生了開元通寶珍品：
　　2、保大元寶
　　五代十國(guó)期間，楚馬希萼當(dāng)政時(shí)尊南唐為正朔，故用南唐中主李璟的年號(hào)“保大”鍛造錢文。因是楚所鑄，錢幣“楚風(fēng)”分外濃郁，與楚本國(guó)紀(jì)念幣“天策府寶”千篇一律。錢文雄健深峻，形制深沉真誠(chéng)。還有鐵錢，均稀有。
　　3、天德重寶
　　五代南閩王延政稱帝于建州，改國(guó)號(hào)為殷，建元天德，共歷兩年，鍛造有“天德通寶”和“天德重寶”背“殷”錢。天德重寶背殷錢分銅鐵兩種，面文也有隸書和楷書的差異，有“寶”字“足”部作隸筆，錢幣界稱為隸寶天德，極稀有。
　　隋唐五代十國(guó)錢幣中的搶手種類
　　唐代最為通行的開元通寶因鑄量極大，商場(chǎng)報(bào)價(jià)不高；五代十國(guó)的錢幣或鍛造較差不受期待，或存世很少變成大珍品，因而商場(chǎng)熱門首要會(huì)集在鍛造規(guī)整、存世量不大、價(jià)位適中的乾封泉寶、得壹元寶和順天元寶上面。
　　(1)乾封泉寶
　　乾封元年所鑄，正式的國(guó)號(hào)錢。錢文環(huán)讀，與開元通寶(選用直讀)不一樣，首要是順從民間習(xí)氣。錢幣鍛造精巧，但沒(méi)有行用一年就作廢了，因而鑄量也較少，一般的商場(chǎng)價(jià)值在5千到1萬(wàn)元擺布。
　　(2)得壹元寶
　　安祿山、史思明起兵反唐。史思明應(yīng)天元年(759年)鑄“得壹元寶”，后討厭“得壹”二字，改鑄順天元寶。其鍛造期只要數(shù)月，故較為稀見(jiàn)，有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)。得壹是當(dāng)百大錢，制造規(guī)整，錢徑約35毫米，重約21克，其反面多為有月紋的，為唐代小聲譽(yù)品。
　　當(dāng)前得壹元寶背上月商場(chǎng)價(jià)值在2萬(wàn)元擺布，光背在1萬(wàn)元擺布，背四月最為稀見(jiàn)，商場(chǎng)價(jià)值在6萬(wàn)元擺布。
　　(3)順天元寶
　　與“得壹”鑄于同年，其形制、比值、色澤均同于得壹元寶、保留了版式單一、規(guī)整、厚實(shí)的特色；鑄量相對(duì)較多，當(dāng)前背上月一般版報(bào)價(jià)在5千到1萬(wàn)元擺布，背月孕星版報(bào)價(jià)在1萬(wàn)到2萬(wàn)元擺布。